Livres Littérature et Essais littéraires Essais Littéraires et biographies Essais Littéraires Eichmann à Jérusalem / rapport sur la banalité du mal, Rapport sur la banalité du mal Hannah Arendt
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Eichmann à Jérusalem / rapport sur la banalité du mal

Rapport sur la banalité du mal

De

Traduit par

Folio

Folio histoire

Présentation

Voici un texte qui, par la controverse qu'il suscita dès sa parution chez les historiens, eut le mérite essentiel de contraindre ceux-ci à entreprendre des recherches nouvelles sur le génocide des Juifs par les nazis.En effet, le reportage d'Hannah Arendt, envoyée spéciale du New Yorker au procès de Jérusalem, philosophe américaine d'origine juive allemande, auteur d'un ouvrage célèbre sur les origines du totalitarisme, fit scandale à New York et à Londres, en Allemagne comme en Israël.Dans son procès du procès, l'auteur - qui ne fait siens ni tous les motifs de l'accusation ni tous les attendus du jugement - est entraîné d'abord à faire apparaître un nouvel Eichmann, d'autant plus inquiétant qu'il est plus «banal» ; puis à reconsidérer tout l'historique des conditions dans lesquelles furent exterminés des millions de Juifs. Et à mettre en cause les coopérations, voire les «complicités», que le lieutenant-colonel S.S. a trouvées dans toutes les couches de la population allemande, dans la plupart des pays occupés, et surtout jusqu'au sein des communautés juives et auprès des dirigeants de leurs organisations.
Révision par Martine Leibovici et présentation par Michelle-Irène Brudny-de Launay

Caractéristiques

EAN13 9782070326211
ISBN 978-2-07-032621-1
Éditeur Folio
Date de publication
Collection Folio histoire
Nombre de pages 484
Dimensions 18 x 11 x 0,2 cm
Poids 257 g
Langue français
Langue d'origine anglais
Code dewey 191
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Ce qu'ils en pensent

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  • Stéphane R.
    Fondateur

    Cet ouvrage nous démontre que 90% des connaissances sur la Shoah sont déjà connues au début des années 60 (cf Raoul Hilberg). Ce livre est le compte rendu du procès qui se base sur les sources suivantes : la transcription en allemand de l’interrogatoire d'Eichmann par la police israélienne, les documents fournis au tribunal par l'accusation, les dépositions des témoins, le manuscrit d'Eichmann rédigé en argentine avant son arrestation pour une interview. Donc ce livre ne traite pas en soi de l'histoire de la Shoah, ni du totalitarisme, ni de l'antisémitisme, n'est pas non plus une histoire du peuple juif ou allemand durant la seconde guerre mondiale, ni un traité sur la nature du mal. Il s'agit bien de définir la culpabilité d'un homme. Ce que l'accusé n'a pas connu directement ou ce qui ne l'a pas influencé n'a pas sa place dans le procès ni dans le compte rendu, même si ces questions sont passionnantes et peuvent éclairer ponctuellement les débats. Eichmann n'est ni un Iago ni un Mac Beth et il n'a pas fait le mal par principe. Mise a à part son zèle extraordinaire à s'occuper de son avancement, il n'avait aucun mobile. Il a agi par opportunisme sans se rendre compte moralement de ce qu'il faisait, c'est en ce sens qu'il faut comprendre l'expression de la "banalité du mal" et non comme une prédisposition prédatrice et criminelle de l'être humain tapie au fond de chacun d'entre nous.

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