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Présentation
Certains hommes croient en un dieu ; d'autres en plusieurs ; d'autres encore sont athées ou agnostiques. Tous ont à vivre ensemble. Cette vie commune, selon la première Déclaration des droits de l'homme, doit assurer à chacun et la liberté de conscience, qui exclut toute contrainte religieuse ou idéologique, et l'égalité de droit, incompatible avec la valorisation privilégiée d'une croyance. La puissance publique promeut le bien commun. Elle devra donc être neutre sur le plan confessionnel et développer, par l'instruction, l'exercice autonome du jugement. Afin que tous apprennent à vivre leurs convictions sans fanatisme ni intolérance.Ainsi comprise, la laïcité n'est pas de l'ordre d'une option spirituelle particulière, mais constitue une condition de possibilité fondamentale de la vie publique. On ne saurait en conséquence la renégocier sans cesse, notamment au gré des fluctuations du paysage religieux et des rapports de forces qui les sous-tendent.
Première édition
«Entre l'internationale des capitaux et les replis identitaires des communautarismes, y a-t-il encore place pour un monde commun aux hommes ? C'est dans le cadre d'une telle interrogation que l'on pourra mesurer l'enjeu de l'idéal laïque.»
Caractéristiques
| EAN13 | 9782070303823 |
|---|---|
| ISBN | 978-2-07-030382-3 |
| Éditeur | Folio |
| Date de publication | 18 septembre 2003 |
| Collection | Folio actuel |
| Nombre de pages | 352 |
| Dimensions | 18 x 10,7 x 1,6 cm |
| Poids | 180 g |
| Langue | français |
| Code dewey | 322.1 |
| Fiches UNIMARC | S'identifier |
Ce qu'ils en pensent
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Stéphane R.Un question d'actualité.En cette période trouble ou chaque citoyen s'accroche à sa propre conception de la laïcité, ce livre fait du bien à la tête afin de rétablir un peu de sérénité dans les débats. Comme la laïcité n'est pas juridiquement définie, on a bien besoin des philosophes, sociologues et historiens pour y voir plus clair et prendre un peu de hauteur dans la jungle des propos partisans. Le chapitre 5 : « la liberté et son école » permet de poser le sens de l’idéal laïque et le 11 : « l’enseignement laïque » donne des pistes sur la déontologie laïque de nos jours.
