Arendt en 60 minutes

Présentation

Hannah Arendt est considérée, à raison, comme la philosophe la plus importante
au monde. Aucune autre penseuse, aucun autre penseur n'a vécu d'aussi près
l'époque du totalitarisme et en même temps ne l'a analysée avec autant de
détachement et de précision. Ses thèses sur le " règne de Personne " et sur la
" banalité du mal " ont provoqué et provoquent aujourd'hui encore beaucoup
d'émoi. Dans notre société de masse moderne, nous dit Arendt, nous obéissons
beaucoup trop à l'autorité anonyme et n'assumons nous-mêmes plus aucune
responsabilité. Un exemple emblématique du " règne de Personne " dans
l'histoire est, d'après Arendt, le comportement d'Adolf Eichmann,
fonctionnaire et chef de division sous le gouvernement national-socialiste,
connu pour avoir invariablement suivi les instructions de l'Office central de
la sûreté du Reich. Sur ordre de ses supérieurs, il a organisé le transport de
millions de Juifs vers les camps de concentration et d'extermination. Arendt
est présente au procès d'Eichmann pour crimes de guerre et y fait une
découverte stupéfiante. Contrairement à ce que tout le monde prétend, Eichmann
n'est ni un démon, ni un monstre sadique. Bien au contraire, selon Arendt :"
L'ennui, avec Eichmann, c'est précisément qu'il y en avait beaucoup qui lui
ressemblaient et qui n'étaient ni pervers ni sadiques, qui étaient, et sont
encore, terriblement et effroyablement normaux. " C'est à ce point de ses
réflexions qu'Arendt formule sa thèse de la " banalité du mal ", une thèse
controversée mais sans aucun doute brillante. Car c'est bien la mentalité "
banale " d'Eichmann, uniquement préoccupé par le fait d'accomplir son devoir,
et celle de millions d'autres, qui ont rendu possible le règne de terreur du
national-socialisme. De nos jours encore, nous sommes bien trop serviles. Mais
chaque citoyen se doit d'être en mesure de penser et d'agir, si nécessaire, à
l'encontre de toutes les lois, règles et ordonnances étatiques - voilà
l'exigence d'Arendt. Mais à quoi ressemble une telle pensée autonome ? Que
cela signifie-t-il concrètement, de refuser d'obéir au " règne de Personne " ?
Devons-nous introduire une nouvelle matière scolaire, dans laquelle nos
enfants apprendront à se méfier des instructions de l'État et, le cas échéant,
à refuser de s'y soumettre ? Y a-t-il un Eichmann en chacun de nous ? Hannah
Arendt donne à ces questions des réponses claires et tranchées. Cet ouvrage
est paru dans la collection à succès " Grands penseurs en 60 minutes ".